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《女神》是郭沫若的首部诗集,也是中国新诗的早期代表作品。1921年8月由上海泰东书局出版。
集中共收诗57首(含三出诗剧),创作于作者留日期间的1918年-1921年。部分作品曾先在宗白华主编的上海《时事新报》副刊《学灯》发表过。
《女神》收于人民文学出版社出版《郭沫若全集》文学编第1卷;另有单行本行世。在香港则由三联书店出版单行本(三联文库60)。
《女神》中部分诗作原发表于《时事新报》副刊《学灯》,收入本书时曾略作修改;1928年作者出版《沫若诗集》时,亦曾修改〈凤凰涅槃〉一诗的结尾。这些修改主要出于艺术考量。但1928年《沫若诗集》对《女神》所收诗篇的改动,更多地出于政治因素──因郭沫若在1920年代中期以后已成为马克思主义者,并加入中国共产党,思想远比创作《女神》时来得左倾。
如〈晨安〉一诗,邓南遮(意大利法西斯主义文学家)改为达‧芬奇;〈巨炮之教训〉中“自由”、“人道”、“正义”改为“阶级消灭”、“民族解放”、“社会改造”;〈匪徒颂〉中罗素、哥尔栋改为马克思、恩格斯……等等。
一般认为《女神》以浪漫主义为基调,并受到泛神论思想与19世纪美国诗人惠特曼的影响。其特色在于气象宏大,风格狂飙激烈,强调冲破传统的禁锢以追求理想,相当震撼人心。惠特曼的自由诗句子长而口语化,《女神》一诗就受惠特曼影响,着重诗句节奏,每行重复特定的字词,而不用押韵。[1]
闻一多说:五四时期的青年“心里只塞满了叫不出的苦,喊不尽的哀。他们的心也快塞破了。忽地一个人用海涛的音调,雷霆的声响替他们全盘唱出来了,这个人便是郭沫若。”(闻一多:《〈女神〉之时代精神》)
《女神》亦常受人批评过于空泛、粗糙,有些诗作缺乏美感,不耐细读,虚浮叫嚣,浪漫滥情,幼稚可笑,[2]沦为口号的堆砌。
《女神》一度被称为中国第一部新诗集;实际上胡适的《尝试集》出版最早。但《尝试集》未能摆脱旧诗格调,影响不大;《女神》则以其自由的形式、狂放不羁的风格而轰动一时,广受青年欢迎,对中国现代文学的影响远大于《尝试集》。